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 ▓霍霍论金▓偏执:黄金投机者的致命伤

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霍霍论金




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帖子主题: ▓霍霍论金▓偏执:黄金投机者的致命伤   ▓霍霍论金▓偏执:黄金投机者的致命伤 Empty周一 七月 26, 2010 2:41 pm

著名行为心理学家斯金纳曾经做过这样一个实验:斯金纳在一个笼子中喂养了8只鸽子,为了增强鸽子寻找食物的动机,在测试前连续几天让鸽子处于饥饿状态。笼子中的鸽子用食物分发器喂养,并且分发器被设置为每隔5分钟分发一次食物,也就是说不管鸽子做了什么,每隔5分钟就将得到一份奖励。实验结果出人意料,8只鸽子中的6只产生了非常明显的反应。一只鸽子不断地在笼子里转圈,一只反复地将头撞向笼子的一个角落,第三只显现出一种上举反应,似乎把头放在一根看不见的杆下面并反复抬起它。还有两只鸽子的头和身体呈现出一种摇摆似的动作,而另有一只鸽子形成了不完整的啄击或轻触的条件反应。
  实际上,新的行为和鸽子得到食物毫无联系。然而,它们的表现就好像行为会产生食物似的,也就是说,当鸽子在某种动作状态下得到食物,并且在经过一两次的证明后,它会认为只要它不断地重复类似的动作,就会不断地得到食物!
  当我第一次看到这篇文章时,我感到非常震惊,因为我发现同样的情况也在人类身上不断地重演。
  记得几年前社会上非常流行买“6合彩”,简直到了疯狂的地步,我曾经亲眼目睹很多人为了能买中号码,发明了很多很荒谬的预测系统。其中有一位我认识的不识字的阿姨,某一天无意中看到一份当天的报纸上画了一头牛,而恰好当天开出的号码是牛,结果她就天天买报纸,为的就是看看当天报纸上出现了什么动物。虽然这种方法准确率非常低(概率是1/12),但是居然很快传开了,很多人效仿。
  凡有点头脑的人都看得出这是很荒谬的,因为不论是鸽子或者是那些人所主观想象出来的规律跟事实并没有必然的因果关系。但正如苏轼《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,当我们在笑人家的时候,说不定我们自己也在犯同样的错误。
  记得刚进入金融市场时,我总是认为只要掌握了某套操作系统,就掌握了传说中的“圣杯”,就等于掌握了直接打开银行保险柜的钥匙。于是我不断地观察,学习,研究。经过一段时间后,我觉得我已经建立了一套很完美的系统,于是我便拿它进行测试,第一次,我做对了,于是我对它信心倍增,当然也投入更多的资金……但是市场总会很快地教训我,并且毫不留情地把我所有的资金拿走!然后我会痛苦一段时间,并且发誓总有一天要连本带利地拿回来,于是我更加努力地学习,总结,研究……就这样历史不断地重演,直到我负债累累,直到我看见亲人不信任的眼光,直到我的爱人离我而去……此时,我才幡然醒悟,才发现自己是如此的愚昧……
  我发现,我们经常把自己主观臆想的一些规律强加给市场,总在天真地想要抓底摸顶,总是以为市场会按照我们的思路走下去……结果伤害的往往是我们自己。其实,仔细想想,市场上大部分的投资者都如同那些鸽子,只不过这些主观的偏执随着不同人的认识水平的不同而不一样罢了。但是本质都还是一样的,人们总是容易对那些被证明过几次的所谓的“规律”迷信起来,并偏执地认为是正确的。但事实是,即便是最客观的自然科学中的一些真理也经常会随着人类知识水平的提高而被发现其局限性,更何况是主观的东西!
  但在生活中我们又何尝不是如此!我们在投机市场中所形成的性格上的主观偏执,市场很快便会证明我们的错误,并且教训我们,但是在日常生活中所形成的主观偏执却没有这样的机会,因此很多偏执将会伴随我们一生,并且越来越牢固,变成了生活习惯!所以,这些偏执会在我们的大脑里根深蒂固,并且无时无刻不在影响着我们对事物的看法和判断。正所谓我们是戴着有色的眼镜在看待这个世界的,正如《圣经》中所说“有眼睛却不能看,有耳朵却不能听”。
  投机是生活的一部分,生活中形成的偏执也会在我们对市场的看法上默默地发挥巨大的作用。在一个人刚失败的时候,他会变得谨慎、客观,他脑袋里的偏执成分会少一些;但是当一个人获得胜利之时也往往是最偏执之时,这也是为什么投机历史上很多人即使赚了好几百万,结局却往往是破产!其中最典型的莫过于《股票作手回忆录》的李费莫,他是一位投机天才,每次破产之后总会发现自己身上的一些错误,然后变得更加谨慎客观,接着东山再起,赚更多的钱。但是,他却从来也没有从根本上除掉人性中的一些主观偏执成分,随后另外一个错误会让他再次破产……直到他最后自杀!
  相反,如果我们对人性的偏执有很深刻的认识,我们则可以很好地利用其为自己赚钱,如同著名的投机大鳄索罗斯一样。看过他的《金融炼金术》的人都知道,他的“反身性”理论就是在很深刻的认识市场参与者的偏向基础上建立的。所以说,破除主观偏执是迈向投机巅峰的第一步!如果不能破除主观偏执,不能以一颗开放且客观的心来看待市场,不去理会市场想要告诉我们什么,而是偏执地认为,市场会按照我们的想法走下去,那么总会有下一个错误在等着我们!正如《金刚经》里的四句偈:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
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